奈良時代には、天皇や貴族が武器を持って戦っていました。平安時代になると、公家となった貴族は、軍隊を放棄しました。「死」にかかわることは「穢れ（けがれ）」とされたからです。

　自分で切り開いた農地は、有力貴族に寄進して荘園とすることで守ろうとしましたが、武力をもたない貴族は、争いを解決することはできません。やむを得ず、力のある農民や役人は、自分の土地や財産を守るために武装するようになりました。

　いっぽう、天皇になれなかった皇族の中から、検非違使（けびいし）などの令外官（りょうげのかん）になって、武装した一族が力をたくわえてきました。それが、平氏や源氏といわれるグループです。

　地方の武士たちは、力のあるボスの下について、自分の土地を守るために命懸けで戦うようになります。一所懸命という言葉のとおりに。最後は、貴族から力ずくで政権を奪い、武士の世の中が誕生します。

　多数決の選挙で物事が決まる現代の民主主義とは、ずいぶんと仕組みが違います。どちらが良くて、どちらが悪いのではなく、歴史の流れの中で、世の中の常識が変わっていくのです。

　雨の降り方をオノマトペで表すと、ぽつぽつ、ザーザー？

　雨が当たる物によって、音をつむぐ詩人の感性は豊かだと感じます。どの子も幼児のうちは詩人のような感性をもっています。小学校で画一的で平凡で鈍い感性に変えてしまわないように気を付けなくてはいけないと思うのです。